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Foucault y el cuerpo de Blanco White.

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RESÚMEN

La lectura de los escritos autobiográficos de José María Blanco White es fundamentalmente un recorrido por sus etapas anímicas y espirituales. Pero paralelamente a esa historia interior vamos leyendo la historia de su cuerpo, que a veces conspira contra las decisiones de Blanco y a veces es eficaz aliado para su calma espiritual. Y esa relación siempre cambiante nos permite aplicar las diferentes ideas que el teórico Michel Foucault elaboró sobre el cuerpo como un instrumento más de control del individuo. Este ensayo recorre los roles que el cuerpo de Blanco jugó en sus estados de ánimo y sus resoluciones teniendo por hilo conductor las teorías del autor francés.

ABSTRACT

The reading of the autobiographical writings of Jose Maria White is mainly a route through his spiritual stages. But parallel to that inner story we are reading the story of his body, that sometimes conspires against his decisions and sometimes it is an effective ally in his search for spiritual peace. And that ever changing relation allows us to apply Michel Foucault ideas of the body as an instrument of control over the individual. This essay describes the roles that the body of Blanco played in his moods and their resolutions following the theories of Foucault.

José María Blanco White resulta ser uno de los autores más complejos e interesantes del siglo XVIII y XIX español. Escribió poesía y una prosa que abarca desde la autobiografía hasta los escritos de contenido político pasando por textos teológicos. Pero probablemente son sus textos autobiográficos los más llamativos, ya que nos permiten asistir no sólo a su incierta trayectoria vital y espiritual, sino también a las diferentes perspectivas desde las que contempla sus estadios anteriores y va ajustando la visión a su situación presente e incluso futura. Y es interesante cómo el mismo discurso, sus propios textos, le sirven para ir modificando sus percepciones y posiciones.

Ángel Loureiro, uno de los más destacados críticos que se ha ocupado de la obra y la biografía de Blanco, lo expresa diciendo que "discourses become beliefs and desires, impress themselves upon flesh and mind, produce corporeal and incorporeal transformations on account of our pasional constitution" (14). En su interesante estudio sobre Blanco, Fernando López Durán afirma que "las idas y venidas de su vigor físico van a influir en sus estados de ánimo y él siempre les dará una lectura psicosomática" (164). Por su parte, Martín Murphy mantiene que durante su juventud en España, "the strain of leading a life of dissimulation had become intolerable, and was taking its toll on Blanco's health" (32). Todos señalan el estrecho vínculo entre la carne y el espíritu en la vida y los escritos de Blanco White. Vínculo que nos recuerda las ideas de Foucault sobre el tratamiento que el cuerpo (en sus diferentes aspectos: sexo, enfermedad ...) recibe en nuestras sociedades occidentales como pieza fundamental en los variados mecanismos de control que la sociedad post-ilustrada impone sobre los individuos. Vamos a analizar esa relación entre los diferentes estados de ánimo y conciencia de José María Blanco White y su visión y perspectiva de su propio cuerpo con las herramientas que nos ofrecen las teorías de Michel Foucault.

Respecto a su vida, recordemos brevemente que Blanco White nace en Sevilla en el seno de una familia muy católica, se ordena sacerdote, posteriormente abandona España, se declara ateo, pasa a formar parte de la Iglesia Anglicana y finalmente termina su vida como miembro de los Unitarios, aunque incluso con ellos tiene desacuerdos. Su inconformismo con su entorno y con las verdades que le eran impuestas es una constante durante su vida. Es un hombre ilustrado de razón y lógica que emplea esas cualidades en la búsqueda de su verdad espiritual. Él mismo dice que "Lo que aquellos queridos amigos reprobaban en mí como orgullo intelectual no puede desaparecer más que conmigo mismo. Esta característica es evidente en todos mis escritos: tengo que veniry ver" (Autobiografía).

Esa agitada trayectoria se ve ampliamente reflejada en su obra. Ángel Loureiro hace una lista de hasta seis textos que son parcial o completamente autobiográficos (Ethics 33-4), pero nosotros citaremos The Examinalion of Blanco by White (escrita entre 1818 y 1819) y la versión española de la Autobiografia de Blanco White (que fue compuesta más tarde, entre 1830 y1832). Y en esos escritos autobiográficos, José María Blanco White incide repetidamente en la relación entre su cuerpo y su espíritu. Por citar un ejemplo, habla en varias ocasiones de los sufrimientos que su cuerpo le está haciendo pasar en la última etapa de su vida. Dice, por ejemplo: "Mi salud quedó tan quebrantada que desde entonces la vida no ha sido para mí más que una fuente inagotable de padecimientos" (Autobiografia). Para tratarse de...