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Las comunidades indígenas de Chiapas: a diez años del levantamiento neozapatista.

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El décimo aniversario de la irrupción del Ejército Zapatista de Liberación Nacional arroja un saldo oscuro sobre las comunidades indígenas de Chiapas: por un lado, el neozapatismo ha dejado de ser una opción real de justicia; por otro, las condiciones sólo se han recrudecido, por lo que muchos optan por dejar el terruño y llevar su mano de obra a los Estados Unidos.

Sin duda alguna, el décimo aniversario del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) dará lugar a una avalancha de reportajes y editoriales en los medios masivos de comunicación. Pero es de temerse que la mayoría de ellos centren su atención en los momentos estelares de la gesta neozapatista y en la personalidad del Subcomandante Marcos. Seguramente, una vez más, la situación actual y concreta de los indígenas de Chiapas se mantenga en la oscuridad.

En estas páginas, pretendo paliar en algo esta probable omisión, y hacer un rápido bosquejo de la situación por la que atraviesan las comunidades indígenas que se encuentran en la zona de conflicto.

Las comunidades indígenas

Ni siquiera en el momento de mayor efervescencia política y social, los miembros, seguidores y simpatizantes del EZLN llegaron a ser mayoritarios en las regiones predominantemente indígenas de Chiapas. A pesar de que el Subcomandante Marcos incitó a votar en las elecciones de gobernador de 1994 por Amado Avendaño, candidato de la "sociedad civil" registrado por el PRD, el PRI obtuvo un mayor porcentaje de la votación que el partido del "Sol Azteca" (el 48.89% contra el 43%) en el conjunto de los municipios en los que los hablantes de lenguas indígenas constituyen la mayoría de la población.

Desde entonces, las simpatías hacia el EZLN han ido reduciéndose entre los indígenas de Chiapas. En los primeros años, la agobiante presencia de campamentos militares cercanos a las comunidades neozapatistas, la gran inyección de recursos públicos en Chiapas, la criminal política de sectores del gobierno estatal de Ruiz Ferro (1995-1998) de incitar a los indígenas priistas a armarse --que culminó en la masacre de Acteal-- contribuyeron a alejar a muchos del movimiento neozapatista.

Pero también ciertas decisiones del EZLN le hicieron perder apoyos y simpatías. En algunos lugares, los dirigentes neozapatistas fomentaron la colectivización de las tierras agrícolas y de los animales de corral de las bases de apoyo del EZLN. Como era de esperarse, estos "colectivos completos" fracasaron estrepitosamente, y muchos indígenas rompieron con la organización armada con el fin de recobrar el usufructo familiar de sus tierras. La prohibición impuesta por la comandancia general del EZLN a sus seguidores, en el sentido de recibir los apoyos que el gobierno repartía en la región, aceleró las deserciones y suscitó innumerables conflictos locales.

El triunfo de Pablo Salazar Mendiguchía, postulado por una amplia coalición de partidos (PRD, PAN, PT y PVEM, entre otros) en las elecciones de gobernador, distanció del EZLN a...

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