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...quince años ahora se nos presenta dividido en veintitrés capítulos, de los cuales se publicaron ya cuatro en distintas ocasiones bajo la forma de artículos, por "no poderlo resistir" el autor, según escribe, y se han reintegrado al conjunto, con los debidos complementos, para que no quede resquebrajada la arquitectura argumental de la investigación. Esos datos proceden de "Algunas consideraciones iniciales", en las que J.M. Sala evoca oportunamente los problemas de metodología, terminología y periodización, que no siempre consiguen unanimidad entre los dieciochistas, el de las relaciones entre "ilustración" y "neoclasicismo", su propios criterios de aproximación a los textos, y, antes que nada, los limites cronológicos de su principal campo de estudio, esto es, la segunda mitad de la década de los sesenta y los años setenta, o, digamos, lato sensu, la bien llamada época arandina, lo cual supone inevitablemente que también se tengan presentes y se analicen detenidamente los "primeros pasos" de la tragedia, incluso bajo la forma de traducciones del francés, y su evolución ulterior hasta la guerra de la Independencia y el romanticismo. Se advierte además al lector que en este trabajo "no abundan los comentarios acerca de la representación", y es que, efectivamente, aún no disponemos para el XVIII de un estudio exclusivamente dedicado a este aspecto del arte escénico, parecido al realizado por José Ma Ruano de la Haza sobre la puesta en escena en los teatros comerciales en el Siglo de Oro. Pero éste no es el propósito del libro que vamos comentando; lo que pretende, --y puede decirse de entrada que lo consigue-- es definir las principales líneas generales del teatro trágico en relación con los presupuestos estéticos, morales, y más globalmente, ideológicos que estructuraban el ambiente cultural y las mentalidades de los lectores y de los distintos públicos que acudían juntos --o dejaban de acudir-- a los llamados coliseos, destacar la significación de los temas históricos considerados más armónicos o, por el contrario, menos acordes, con la expectativa de los destinatarios (son "las venturas y desventuras de la tragedia neoclásica"), con la preceptiva, con la ortodoxia política, y la forma de tratar los comediógrafos aquellos temas que suponían ya el inicio de un recorrido hacia otra dramaturgia y nuevas exigencias. De ahí que se dedique, aproximadamente, una mitad del libro al examen de las tragedias más representativas (elegidas entre unas trescientas cuya lista figura en el apéndice, con sus fechas, autores, observaciones y referencias a las páginas del Catálogo ... de Herrera Navarro) y la otra al contexto propiamente dicho o, como reza el título del capítulo XXIII, al "marco ideológico de la tragedia neoclásica", de manera que ambas partes se complementan mutuamente.
Con toda lógica, empieza el estudio por lo que podríamos calificar de introducción histórica, en la que se recuerda la política teatral del presidente del Consejo de Castilla. conde de Aranda, prácticamente paralela a la que promovió el intendente Olavide en Sevilla, las cuales supusieron un notable adelanto en su tiempo y, al menos en el segundo caso, determinaron además la aparición en España, por medio de Jovellanos y Trigueros, de dos exponentes --tardíamente llevados a las tablas, eso si-- de un género nuevo (si prescindimos de La razón contra la moda, que no llegó a representarse). Tampoco, naturalmente, podían faltar los "precursores", Luzán, Nasarre y Montiano,...
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