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En el espejo del arte: poeta y novelista, Felix de Azua es tambien profesor de una bella vertiente de la filosofia (su educacion central): la estetica. En esa vena escribio un Diccionario de las artes (Anagrama) recientemente reeditado. En este texto el autor le habla de tu a eso que llamamos arte contemporaneo y le encuentra un casi timido valor trascendental.

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PODRÍA PARECER QUE AQUELLOS QUE ESCRIBIMOS SOBRE EL ARTE contemporáneo, es decir, el arte que en la segunda mitad del siglo xx se arranca de las vanguardias para aniquilar los últimos residuos de idealismo que aún quedaban en el mundo del arte, nos dedicamos a una actividad acotada y específica, algo amplio pero definido, una especie de campo discreto, como el futbol, con sus ídolos populares, su clientela, sus especuladores, sus comentaristas, sus canallas y también sus modas, sus triunfos y fracasos. O como la filatelia, actividad más escasa de público y con menos repercusión social, pero con unas reglas internas de gran elegancia y difícil acceso. O como los ferrocarriles históricos, manía limitada a coleccionistas y aficionados reunidos en una trama mundial casi secreta. O quizás como los viajes exóticos, los cuales atraen a considerables masas, hacen circular el dinero, tienen muchos y distintos niveles de rigor y obedecen a una curiosidad moderna todavía poco analizada.

Nada de eso. Hablar o interesarse por el arte contemporáneo lo incluye absolutamente todo, y también el futbol, la filatelia, los viajes exóticos y los ferrocarriles antiguos. El arte contemporáneo ha logrado algo inesperado: tras invadir la totalidad de nuestra experiencia (y no sólo los momentos excepcionales, aquellos bellos instantes que merecían quedar cristalizados para la eternidad en obras preciosas y duraderas), en lugar de disolverse en la nube gaseosa de las manías y miserias...

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