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Javier Serrano Alonso, Ana Choucino Fernandez, Luis Miguel Fernandez, Amparo de Juan Bolufer, Cristina Patino Eirin y Claudio Rodriguez Fer, eds., Literatura modernista y tiempo del 98. Actas del Congreso Internacional, Lugo, 17 al 20 de noviembre de 1998.

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Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela, Cursos e Congresos da Universidade de Santiago de Compostela 125, 2000, 544 pp.

Literatura modernista y tiempo del 98 recoge las Actas del Congreso Internacional celebrado en Lugo durante el mes de noviembre de 1998. Como en cualquier miscelánea de trabajos, uno de los propósitos es el intento de armonizar, a veces con menor éxito, a veces con mayor, un conjunto de ponencias y comunicaciones muy dispares tanto en orientación como en resultados.

El volumen está dedicado a la memoria de Antón Risco y, de este modo, se abre con un semblante biográfico y bibliográfico del hispanista fallecido en 1998 (9-20). En estas páginas iniciales se realiza un repaso del valioso legado tanto crítico como creativo que su nombre ha dejado para nosotros en el hispanismo.

Desde nuestro punto de vista existen una serie de temas fundamentales que podrían organizar o estructurar las preocupaciones que nutren los trabajos que se han presentado a este congreso. Así, un primer grupo se centra en el ambiente cultural contemporáneo a la aparición de una actitud estética conocida por nosotros con el nombre de modernismo. Tanto los ponentes como los comunicantes que enmarcamos en esta sección tienen como objetivo la recuperación de testimonios, nombres o trabajos olvidados para ofrecer una imagen multifacética y heterogénea del período.

Por ejemplo, la ponencia de Jean-Francoise Botrel, "La cultura del pueblo a finales del siglo XIX" (67-94), propone como proyecto la investigación de la "mnemoteca" (68) popular vigente en la España finisecular. Debido a la imposibilidad de acceder de una manera efectiva al legado oral del período, se opta por estudiar las constituciones de los discursos que lo caracterizan a través de manifestaciones tales como la literatura de cordel, folletos, cafés cantantes, almanaques y calendarios. Dichas manifestaciones y otras más canónicas permiten que la gran mayoría de la población asimile fragmentariamente determinados artefactos culturales para poder someterlos a las transformaciones derivadas del ejercicio de la oralidad. Botrel nos ofrece dos ejemplos significativos de este tipo de manipulación y apropiación: el relacionado con la obra Atala de Chateaubriand y el relacionado con la guerra de Cuba y el desastre.

Asimismo, el cuarto ponente, Serge Salaün, regresa sobre el tema de las relaciones entre la alta y la baja cultura en "Modernidad -vs- Modernismo. El teatro español en la encrucijada" (95-116). A posar del título, no nos encontramos ante un acercamiento explícito a la oposición que se predica en él, sino que nos hallamos ante un repaso a la situación del teatro durante el cambio de siglo: la sempiterna proclamación de la crisis que amenaza al teatro (a pesar de que los datos recogidos apuntan a que resultaba un negocio boyante), las luchas entre la escena comercial y la nueva, las polémicas relativas tanto a la moral como al orden en un momento en el que no solamente la aristocracia y la alta burguesía podían acceder a ese tipo de entretenimiento. Para Salaün, "[e]l Modernismo es la versión hispánica del Simbolismo" (115) y surge como un cuestionamiento del teatro burgués vigente en España al penetrar tempranamente en la península (113).

En una línea semejante de investigación que explora el ambiente socio-cultural del momento, el apartado de Comunicaciones se abre con "Los liróforos glaucos. La imagen del poeta en la sátira antimodernista" (145-69). Aquí Javier Serrano Alonso tiene como objetivo la recuperación de algunos de los testimonios de los detractores del modernismo para llevar a cabo una caracterización...