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La vida por la boca: viente años después de La decadencia del imperio americano, Denys Arcand cosecha éxitos con su secuela, Las invasiones bárbaras. Pero los mosqueteros han envejecido, tal vez madurado, y nos preguntamos cuál es el verdadero aprendizaje que el cineasta canadiense propone al volver a poner a sus personajes en escena.

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"Nuestra única certeza es la capacidad de actuar con el cuerpo", dice un gordito llamado Rémy, con el índice levantado al mismo tiempo que las celas, en señal de que esta certeza entrecomillada --un apropiado de Wittgenstein-- vale para legitimar su compulsión: fornicar, si se pudiera, con todas las mujeres del mundo. Rémy es un profesor de historia de la Universidad de Montreal, pero en el contexto de este relato su nombre no importa mucho: podría ser él o cualquiera de sus amigos y colegas --todos intelectuales de izquierdas, todos con la cita en la boca-- quien por fin da sentido mundano a la abstracción de un filósofo insondable. Son sentenciosos, verborreicos y autosuficientes; lo saben y se enorgullecen de ello: personajes que respiran el aire de una película de Denys Arcand.

La escena --que, como en el caso del personaje Rémy, podría ser ésta o cualquier otra en la secuencia de la película-- corresponde a La decadencia del imperio americano, el monólogo a distintas voces que diera notoriedad al director canadiense en 1984, y que sirve de precuela a su reciente Las invasiones bárbatas. Con diecinueve años de diferencia entre la primera y la segunda (y cinco películas intermedias, entre ellas Jesús de Montreal y Amor y restos humanos), las dos forman un compendio teórico sobre el amor, el sexo y las relaciones que los rozan, expuesto por personajes que pelotean sus interminables y dúctiles certezas. Son interminables porque así nos lo parecen; son dúctiles porque al final no son varias sino mutantes de una misma, apenas...

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