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Article Excerpt
INTRODUCTION
En 1988, le gouvernement federal du Canada adopte une loi sur le maintien et la valorisation du multiculturalisme dans un cadre de bilinguisme officiel. Depuis, le multiculturalisme fait l'objet de plusieurs critiques (cf. Farmer 2003), notamment parce que, dans la pratique, il met l'accent surce qui differencie les diverses cultures, les y reduit et les fige chacune dans sa specificite. En sciences sociales, ces critiques font etat d'une fragmentation sociale. Cet article explore a quel point le discours sur cette fragmentation sociale est present dans la recherche en education au Canada. Plus specifiquement, nous examinons les travaux en francais portant sur les approches a privilegier en milieu scolaire, collegial et universitaire pluraliste. Nous verrons que la critique concernant la fragmentation sociale y est remplacee par une preoccupation pour son pendant, la cohesion sociale.
Le discours en francais presente un interet particulier en raison du poids demographique et politique plus restreint de la population franco-canadienne comparativement a l'anglo-canadienne. La mise en oeuvre de la loi sur le multiculturalisme a ainsi un impact plus prononce dans les milieux francophones et produit des debats plus marques sur l'equilibre des relations de pouvoir entre groupes culturels. En effet, nous verrons que la question linguistique est a l'avant-plan des discussions sur l'interculturalisme, une approche proposee comme solution de rechange au multiculturalisme dans la documentation de langue francaise. De ce fait, la ou les tenants du multiculturalisme tendent a passer sous silence la position de pouvoir de l'anglais a titre de langue commune, les tenants de l'interculturalisme donnent explicitement au francais le statut de langue de la vie publique.
Suite a la presentation de notre methodologie et la definition de concepts clefs, nous abordons successivement l'education multiculturelle et l'education interculturelle. Ces approches revetent plusieurs formes et la formation civique remplace graduellement l'education interculturelle dans le discours en francais.
METHODOLOGIE
De concert avec Anna Kirova, responsable de l'analyse de la litterature de langue anglaise, nous avons choisi de limiter notre recherche bibliographique a une periode de dix ans, soit de 1995 a 2005. McLeod avait publie une meta-analyse des ecrits sur l'education multiculturelle en 1997 et nous avons arrete notre recherche a l'an 2005 pour des raisons pragmatiques : nous etions en 2006 et, en raison du dynamisme actuei du domaine d'etude cible, il fallait decider des limites de notre recherche bibliographique dans le temps pour ne pas entamer une etude sans fin.
Puisque nous cherchions des articles ecrits en francais, nous nous sommes servis d'emblee des moteurs de recherche Francis et Repere, tous deux permettant l'utilisation de mots-clefs dans la langue ciblee. Francis est une base de donnees europeenne qui comprend des references bibliographiques dans les domaines des sciences humaines et des sciences sociales, et Repere comprend plus de 500 revues canadiennes de langue francaise et touchant a tous les domaines. Nous avons fait des recherches systematiques avec diverses combinaisons des mots-clefs >, >, >, > et >. Les resultats ont fourni vingt-neuf articles en francais provenant surtout de l'Europe et du Canada, mais egalement du Maghreb et de l'Amerique latine.
En raison de la presence relativement faible d'articles en francais dans les diverses bases de donnees et d'une difficulte marquee a identifier ceux qui s'y trouvent--plusieurs d'entre elles telles que Scholars Portal ne presentent que des resumes en anglais--nous avons egalement procede a une recherche limitee dans les versions papier de la Revue des sciences de l'education. Nous avons au total identifie vingtneuf textes. Il est donc clair que nous ne pouvons affirmer avoir recense l'ensemble des articles disponibles en francais sur la question. Une recension complete necessiterait davantage de temps que celui alloue par l'echeancier du projet de recherche dans son ensemble. Nous estimons neanmoins avoir decele les tendances principales en ce qui concerne la fragmentation sociale dans le discours educatif publie en francais au Canada.
Ence qui a trait a l'analyse des donnees, nous avons favorise remergence de themes et une exploration plus pointue de ceux-ci, en faisant trois lectures de chaque texte plutot que de s'en tenir a l'application d'une grille de lecture predeterminee. Une premiere lecture de chacun des documents recenses devait y identifier les themes et contenus abordes explicitement. Une deuxieme lecture a etabli une liste des differences et des ressemblances apparentes entre les deux manieres d'aborder la question en education : la multiculturelle et l'interculturelle. Une analyse des elements de cette liste nous a permis de deceler les discours sous-jacents aux deux approches et d'y reperer d'importantes ressemblances quant a la production et la reproduction d'un centre et d'une peripherie dans la definition de la societe. La discussion avec nos collegues responsables de l'analyse des travaux dans les domaines de la sociologie et des sciences politiques nous a fait prendre conscience que le theme de la fragmentation sociale etait remarquablement absent des ecrits sur l'education. En relisant ces derniers et en revenant sur les themes identifies au prealable, nous avons alors percu la cohesion sociale comme une reponse proposee a la fragmentation sociale.
En raison de la contrainte posee par la publication scientifique, cet article ne peut reproduire ce processus de decouverte. Nous abordons donc d'ores et deja les concepts > et >. Suivra l'analyse des ecrits dans le domaine de l'education en francais. Cette analyse fait etat du lien entre cohesion sociale, fragmentation sociale, education multiculturelle et education interculturelle.
FRAGMENTATION ET COHESION SOCIALE
Selon Duchastel (2007), >. Giddens (2000) precise que la mondialisation se rapporte a l'unification non seulement du marche economique, mais egalement du culturel, du politique et du technologique. Nul ne peut y echapper. Toujours selon cet auteur, la mondialisation est egalement marquee par de profondes divisions. Sur le plan international comme, individuellement, sur celui de...
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