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Renta, actores sociales y vida cotidiana en la Costa Rica colonial.

Publication: Revista de Historia de América
Publication Date: 01-JAN-02
Format: Online
Delivery: Immediate Online Access

Article Excerpt
Resumen

Este artículo es sobre la sociedad colonial costarricense a partir del siglo XVIII. Se pretende presentar la sociedad colonial como una sociedad diferenciada, a partir de diversos procesos materiales que generaron rentas respectivas, las cuales inciden la composición social y Es y...

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...política. un acercamiento al quehacer cotidiano de diversos actores sociales a la convivencia política de la época colonial que bien se expresa en prácticas sociales y conductas colectivas diversas, generando modos de vida diferenciados.

Abstract

This article is about the Costa Rican colonial society begining with the XVIII Century. A differenciated colonial society is presented from several material processes. These processes generated specific income which would have an impact on the social and political structures. It is an approach to the daily tasks of different social actors and to the political arena of that time (of the era) which is expressed in social practices en diverse collective behaviors generating differenciated life styles.

**********

El siguiente trabajo versa sobre la sociedad colonial, a partir del siglo XVIII. En él se pretende presentar la sociedad colonial como una sociedad diferenciada, a partir de diversos procesos materiales que generaron rentas, las cuales inciden en la composición social y la dinámica política. Es un acercamiento al quehacer cotidiano de diversos actores sociales, en la convivencia política de la época, así como las conductas colectivas que se van tejiendo en este periodo histórico.

Diferenciación social y actores

La sociedad colonial que la historia oficial se ha encargado de presentarnos es ésta: pobre, aislada, igualitaria social y políticamente, y hasta autárquica. Hoy día, a raíz de los nuevos avances y aportes dados por diversos científicos sociales nos señalan todo lo contrario; es decir, presentan una sociedad pobre pero no igualitaria, con profundas desigualdades económicas, políticas, sociales y culturales, pero a la vez una sociedad dinámica y fluida vinculada a los mercados de Panamá y Nicaragua. (1) Estos aportes nos señalan una sociedad conflictiva, en cuanto a su estructura de la propiedad. (2) Gracias a las nuevas investigaciones, hoy sabemos que la sociedad colonial vivió procesos de atesoramiento --aunque débiles--, pero al fin y al cabo se diferenciaban socialmente, ejemplo de ello, es la imagen que nos da a principios del siglo XIX, en 1802, el gobernador de la provincia, don Tomás de Acosta, al presentarnos una escena de la obra social, una parte del mundo colectivo costarricense, un efecto de la superficie social, nos dice: "... porque el labrador, el artesano, el comerciante, el noble, el plebeyo, todos hacen sementeras de lo que han menester para el sustento de sus familias". (3)

La anterior descripción nos da luz sobre una sociedad colonial y nos presenta un mundo social complejo en donde la norma es la diferencia --labradores, artesanos, nobles--. Desigualdades que de una u otra manera se habían gestado siglos atrás, pero que es a partir del siglo XVIII con la nueva configuración social que se aceleran estas diferencias a partir de nuevos actores sociales, los cuales posibilitan nuevas prácticas sociales.

Es importante señalar que la lúcida descripción de don Tomás de Acosta debe ser enriquecida con otros elementos de cardinal importancia en la vida colonial. Elementos y actores que son los que le van a dar un mayor dinamismo a la vida de los costarricenses, por ejemplo, la Iglesia como institución, los sacerdotes como actores sociales, los indígenas como productores directos y como mano de obra, los comerciantes que marcaban pautas sociales de consumo y, por ende, elementos dinámicos y transformadores del mundo rural, asimismo como creadores de subjetividad social, elemento fundamental en la convivencia de la colonia: el honor, el prestigio, empeñar la palabra, son parte de la subjetividad en la relación de comerciantes y productores directos, estos elementos son una muestra a la hora de establecer el crédito en el mundo mercantil colonial.

La ruptura fundamental que propicia el nuevo modelo colonial, a partir del siglo XVIII en Costa Rica, es la desaparición de la encomienda como forma de explotación y apropiación del excedente en 1699. Con la muerte de la encomienda se inicia una nueva dinámica social que da paso a una serie de transformaciones en la estructura social a raíz de un aumento sustantivo en...

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